Еуразия кеңістігінің петроглифтері және таңбалары түркі  мәдениеті мен жазуының архетиптері ретінде

Нурила  Шаймердинова; Талгат Молдабай

doi:10.32523/2664-5157-2023-4-35-51

Авторы

Нурила Шаймердинова Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева
Талгат Молдабай Евразийский национальный университет имени Л№Н№ Гумилева

DOI:

https://doi.org/10.32523/2664-5157-2023-4-35-51

Ключевые слова:

Евразийский ареал, петроглифы, тамги, архетипы, тюркская культура и письменность, смысловая связь, картина мира древних, духовность.

Аннотация

Статья посвящена истокам тюркской культуры и письменности, их связи с
древнейшими петроглифами, тамгами, логограммами. Исследователи считают, что с эпохи
палеолита петроглифы, тамги, знаки были широко распространены на обширной территории
Евразийского ареала. В данном контексте авторы статьи изучили и систематизировали сюжетные
рисунки, знаки-символы Казахстана, Монголии, Кыргызстана, Узбекистана, Азербайджана, Турции,
России (Тыва, Хакасия, Горный Алтай, Забайкалье) и других стран. В статье выдвигается гипотеза,
что древнейшие знаки могли быть основой для формирования тюркской письменности, и, выявляя
их историко-культурную и смысловую связь, авторы осуществляют классификацию архетипов на
крестообразные ( знаки и их буквенные обозначения консонантами «д» и «з»), религиознокультовые, темпорально-космонологические, антропоморфные и знаки-прообразы тюркской кочевой
культуры (арба, вооружения, животный мир).
Важным является семантический анализ архетипов, выявление представлений древнего
человека об окружающем мире. В архетипах кочевой культуры раскрывается образ жизни и
картина мира древних людей: арба (основное средство передвижения), вооружения (средство
защиты своей территории и собственности ), домашние и дикие животные, символизирующие
различные понимания древних тюрков о природе, социуме и человеке, в т.ч. их тотемные
представления.

В статье утверждается, что процесс исторического развития тюркской культуры и
письменности на протяжении тысячелетий, начиная с его истоков, можно рассматривать как
автохтонговое явление тюркской цивилизации.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Сведения об авторах

Нурила Шаймердинова, Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева

доктор филологических наук, профессор

Талгат Молдабай, Евразийский национальный университет имени Л№Н№ Гумилева

PhD, постдокторант

Литература

Amanzholov A.S., 1978. K genezisu tyurkskih run [On the genesis of the Turkic run]. Voprosy yazykoznaniya [Questions of linguistics]. No2. P. 76-87. [in Russian].

Grach A.D., 1957. Petroglify Tuvy, 1 (problema datirovki i interpretacii, etnograficheskie tradicii) [Petroglyphs of Tuva, 1 (problem of dating and interpretation, ethnographic traditions)]. Sb. MAE. Moscow-Leningrad. Issue. XVII. P. 89-146. [in Russian].

Gurevich L.L., 1989. O kruglyh gorodah drevnih irancev [About the round cities of the ancient Iranians]. Zony i etapy urbanizacii. Tez. dokl. reg. konferencii [Zones and stages of urbanization. Abstract. report reg. conferences]. Tashkent: Fan. P. 48–49. [in Russian].

Devlet M.A., 2006. Drevnie zhilishcha narodov Severnoj i Central’noj Azii (po materialam petroglifov) [Ancient dwellings of the peoples of Northern and Central Asia (based on petroglyphs)]. Miroponimanie drevnih i tradicionnyh obshchestv Evrazii. Pamyati V.N. Chernecova [Worldview of ancient and traditional societies of Eurasia. In memory of V.N. Chernetsova]. Moscow: TAUS. P. 212–238. [in Russian].

Devlet M.A., 1982. Petroglify na kocheboj trope [Petroglyphs on the nomadic path]. Moscow: Nauka. 127 p. [in Russian].

Zhodasbekov M., Sartqozhauly K., 2005. Orhon eskertkіshterіnіn tolyq atlasy [Complete atlas of Orkhon monuments]. Astana: Kultegіn. 359 p. [in Kazakh].

Zajbert V.F., 2009. Botajskaya kul’tura [Botai culture]. Almaty: KazAқparat. 576 p. [in Russian].

Kadyrbaev M.K., Mar’yashev A.N., 1977. Naskal’nye izobrazheniya hrebta Karatau [Rock art of the Karatau ridge]. Alma-Ata: Izd-vo AN KazSSR. 230 p. [in Russian].

Klyashtornyj S.G., 1987. Drevnetyurkskaya civilizaciya: diahronicheskie svyazi i sinhronicheskie aspekty [Ancient Turkic civilization: diachronic connections and synchronic aspects]. Sovetskaya tyurkologiya. No3. P. 58-62. [in Russian].

Kubarev V.D., 2003. Naskal’noe iskusskustvo Altaya [Rock art of Altai]. Gorno-Altajsk: AKIN. 124 p. [in Russian].

Kubarev V.D., Ceveendorzh D., 1996. Rannesrednevekovye petroglify Mongol’skogo Altaya [Early medieval petroglyphs of the Mongolian Altai]. Pamyatniki kul’tury drevnih tyurok v Yuzhnoj Sibiri i Central’noj Azii [Cultural monuments of the ancient Turks in Southern Siberia and Central Asia]. Novosibirsk: Izd-vo NGU. P. 157-169. [in Russian].

Kuzyk B.N., Yakovec Yu.V., 2006. Civilizacii: teoriya, istoriya, dialog, budushchee [Civilizations: theory, history, dialogue, future]. Vol.2. Moscow: In-t ekonomicheskih strategij, T. I. Teoriya i istoriya civilizacij. 765 p. [in Russian].

Lerua-Guran A., 1971. Religiya doistorii [Religion of prehistory]. Pervobytnoe iskusstvo [Primitive art]. Novosibirsk. P. 81-90. [in Russian].

Margulan A.H., 1979. Begazy-Dandybaevskaya kul’tura Central’nogo Kazahstana [Begazy-Dandybaevskaya culture of Central Kazakhstan]. Alma-Ata: Nauka. 360 p. [in Russian].

Moldabay T., 2021. Zhazba matіnder negіzіnde kone ujgur alіpbiіnіn qoldanyluyndagy erkeshelіkter [Peculiarities in the use of the ancient Uighur alphabet based on written texts]. Turkic Studies Journal. 4. P. 44-52. [in Kazakh].

Novogrodova E.A., 1984. Mir petroglifov Mongolii [The world of petroglyphs of Mongolia]. Moscow: Nauka. 168 p. [in Russian].

Pansat Zh.M., Mamaeva G.B., Alkaya E., 2023. «Kok Tanіrі», «kok borі», «kok turіk» sozderіnіn mifolingvistikalyq sipaty [“Kok Taniri”, “kok bori”, “kok turik” from mytholinguistic sipats]. Turkic Studies Journal. No3. P. 146-160. [in Kazakh].

Samashov Z., Bazylhan N., Samashov S., 2010. Kone turіk tanbalary [Old Turkish characters]. AO «ABDI Kompani». 168 p. [in Kazakh].

Shaimerdinova N.G., 2014. Drevnetyurkskaya kartina mira v tekstah pis’mennyh pamyatnikov. Uchebnoe posobie [The ancient Turkic picture of the world in the texts of written monuments. Tutorial]. Astana: ENU. 307 p. [in Russian].

Shaimerdinova N.G., Kairzhanov A., Yarygin S., Moldabay T., 2017. Proiskhozhdenie i funkcionirovanie runicheskoj pis’mennosti [Origin and functioning of runic writing]. Astana: Alau Group & Co. 145 p. [in Russian].

Dalkesen N., 2015. Orta asya’dan anadolu’ya türk kültüründe geyik kültü [Deer cult in Turkish culture from Central Asia to Anatolia]. Millî Folklor. No 106. P. 61-69. [in Turkish].

Jacobson E., 1996. The Deer Goddess of Ancient Siberia: A Study in the Ecology of Belief (Review by: Fujikawa Shigehiko). Asian Folklore Studies. Vol. 55. No. 2. P. 374-377.

Kolot B., 2020. Türk Kültür Tarihinde Boğa-Öküz [Bull-Ox in Turkish Cultural History]. Avrasya Uluslararası Araştırmalar Dergisi. No 8 (22). P. 435-437. [in Turkish].

Richard P.K., 2013. The Symbolical Language of Ancient Art and Mythology. New York: Hard Press Publishing. 453 p.