Женские демонические образы в тюркской мифологии: роль и символика Жалмауыз кемпір, Албасты, Жезтырнак, Мыстан кемпір и Күлдіргіш

Аида Нурбаева; Ракымберди Жетибай; Едилбай Оспанов; Алмас Найманбаев

doi:10.32523/2664-5157-2025-2-128-147

Авторы

Аида Нурбаева Казахский национальный педагогический университет имени Абая https://orcid.org/0000-0003-1653-0383
Ракымберди Жетибай Казахский национальный педагогический университет имени Абая https://orcid.org/0000-0003-1582-9973
Едилбай Оспанов Казахский национальный педагогический университет имени Абая https://orcid.org/0000-0003-2253-134X
Алмас Найманбаев Казахский национальный педагогический университет имени Абая https://orcid.org/0000-0003-1732-8830

DOI:

https://doi.org/10.32523/2664-5157-2025-2-128-147

Ключевые слова:

тюркская мифология, демонические женские образы, архетип, ритуал, сакральные функции, эпос, фольклор, хтонические существа, медиаторы между мирами, испытатели героев, шаманские традиции, мифопоэтическая система.

Аннотация

В статье проводится анализ женских демонических персонажей тюркской мифологии (Жалмауыз кемпір, Албасты, Жезтырнак, Мыстан кемпір, Күлдіргіш), обладающих сложной мифопоэтической структурой и выполняющих ритуальные функции. Они выступают как медиаторы между мирами, испытатели героев, хранители сакрального знания и воплощение хтонических сил. Их амбивалентная природа сочетает разрушительные и охранительные аспекты, подчеркивая их лиминальный статус на границе мифологических миров и связь с представлениями о переходных состояниях. Исследование основано на сравнительно-историческом и структурно-семиотическом методах, позволяющих определить место данных образов в мифологической системе тюркских народов и выявить их архетипические черты. Рассматриваются межкультурные параллели с аналогичными персонажами в других традициях (Баба Яга, Ламия, сирены), что способствует выявлению универсальных мифологических структур. Особое внимание уделяется трансформациям этих персонажей под влиянием шаманских традиций, исламизации, эпической литературы и народных верований, что позволяет проследить их адаптацию к изменяющимся культурным условиям. Результаты анализа демонстрируют их устойчивость в мифопоэтической традиции и актуальность в современных фольклорных и медийных дискурсах. Их участие в ритуальных практиках, таких, как инициационные обряды, магические ритуалы защиты и изгнания злых духов, свидетельствует о глубоком символическом значении этих персонажей. Они продолжают функционировать как элементы коллективного мифологического сознания, отражая сакральные представления о женском начале, персонифицируя страхи и надежды, связанные с потусторонним миром.
В современных нарративах данные образы продолжают выполнять функции символов сакрального и профанного, порядка и хаоса. Их интерпретация в массовой культуре и адаптация в новых художественных контекстах показывают, что они сохраняют связь с древними традициями, оставаясь актуальными в условиях изменяющейся социокультурной среды. Они находят новое воплощение в кино, литературе, интернетфольклоре, где продолжают выполнять функцию носителей сакрального знания, испытателей героев и проводников между мирами. Дополнительно рассматривается их влияние на формирование женских образов в современной популярной культуре, включая фэнтези-литературу, кинематограф и видеоигры. Их функции трансформируются в зависимости от культурного контекста, но архетипическая сущность остается неизменной. Это подтверждает их роль в коллективном бессознательном, устойчивость традиционных мифологических конструкций и их значимость для культурной идентичности тюркских народов.

Сведения об авторах

Аида Нурбаева, Казахский национальный педагогический университет имени Абая

PhD, и.о. ассоциированного профессора

Ракымберди Жетибай, Казахский национальный педагогический университет имени Абая

PhD

Едилбай Оспанов, Казахский национальный педагогический университет имени Абая

кандидат филологических наук, старший преподаватель

Алмас Найманбаев, Казахский национальный педагогический университет имени Абая

PhD

Литература

Абдразаков М.Т., 2022. Хтонические образы в тюркской мифологии: ритуалы, символика и гендерные аспекты. Астана: Евразийский гуманитарный университет. 250 с.

Абжетов Б., 2002. Мифологические аспекты казахского фольклора: структура и семантика. Алматы: Қазақ университеті. 210 с.

Айткожин Т.Р., 2021. Мифопоэтические архетипы и их трансформация в казахском фольклоре и литературе. Вестник ЕНУ им. Л.Н. Гумилёва. № 3. С. 65-81.

Ахметова Г.С., 2021. Трансформация женских мифологических образов в тюркской культуре: фольклорные и этнографические аспекты. Алматы: Изд-во КазНУ. 220 с.

Ақбузат, 1985. Башқұрт халқының батырлық жыры. Баспаға әзірл. Ф.Х. Нәбиуллин. Алматы: Жазушы. 176 б.

Бакытжанова А., 2022. Женские персонажи в тюркской мифологии: архетипы и трансформация. Алматы: Ғылым. 214 с.

Бекмуханов Е., 2022. Казахские эпосы и их связь с шаманскими практиками. НурСултан: Академия наук Казахстана. 295 с.

Жаксылыкова Д.Т., 2023. Демонология в казахском фольклоре: гендерные аспекты и культурная эволюция. Вестник Евразийского национального университета. № 2. С. 56-74.

Жакып Т., 2022. Генезис хтонических персонажей в эпосе казахов. Türk Dünyası Araştırmaları. № 3. С. 71-89.

Жирмунский В.М., 1979. Сравнительно-историческое изучение тюркского эпоса. Ленинград: Наука. 410 с.

Журакузиев Н.И., 2021. Модель мироустройства в литературе и фольклоре древних тюркских народов. Бишкек: Академия гуманитарных наук. 350 с.

Иванов В.В., Топоров В.Н., 1974. Исследования в области индоевропейской мифологии. Москва: Наука. 456 с.

Исмагулова Б.К., 2023. Демонологические персонажи в казахском фольклоре: хтонические сущности и их архетипическая природа. Алматы: Қазақ әдебиеті және фольклоры. 290 с.

Калиева М.С., 2022. Тюркская демонология и женские архетипы в фольклоре: хтонические страхи и медиативные сущности. Филология и мифология. № 4. С. 27-45.

Катанов Н., 1990. Сравнительный анализ мифологических мотивов. Москва: Наука. 320 с.

Қазақ халық ертегілері, 1985. Алматы: Жазушы. 300 б.

Қазақ батырлық жырлары, 2000. Құраст. С. Қасқабасов. Алматы: Жазушы. 280 б.

Қасқабасов С.А., 2017. Қазақтың халық прозасы. Алматы: Ғылым. 368 б.

Құламерген – Жоямерген, 1978. Қазақ халық эпостары. Алматы: Ғылым. 220 б.

Кэмпбелл Дж., 1997. Тысячеликий герой. Москва: София. 384 с.

Леви-Стросс К., 2001. Структурная антропология. Москва: Эксмо-Пресс. 512 с.

Мусабекова У.А., 2021. Образ женщины в мифе, фольклоре, тюркской литературе (на материале тюркской культуры). Алматы: Издательство КазНУ. 280 с.

Наурызбаева З.А., 2008. Мифопоэтика женских образов в тюркской культуре. Алматы: Дайк-пресс. 312 б.

Пропп В.Я., 2001. Морфология волшебной сказки. Москва: Лабиринт. 144 с.

Пропп В. Я. 1986. Исторические корни волшебной сказки. Ленинград: Изд-во ЛГУ. 364 с.

Пропп В. Я., 1928. Морфология сказки. Ленинград: Academia. 160 с.

Турсунова Г.А., 2021. Демонические образы в тюркской мифологии. Ташкент: Фан, 192 с.

Турсунова Л.К., 2021. Символика и архетипы в тюркской мифологии: гендерный и ритуальный контексты. Алматы: Қазақ университеті. 220 с.

Турсунов К.Н., 2021. Женская сакральность в казахском эпосе. Алматы: КазНПУ. 198 с.

Хакимзянова Д.Ф., Сабирова Р.Н., 2019. Образы Албасты, Бичура и Убырлы карчык в татарской мифологии: морфология, семантика и ритуальная функция. Казань: Казанский федеральный университет. 180.

Юнг К.Г., 2009. Архетипы и коллективное бессознательное. Москва: АСТ. 496 с.

REFERENCE

Abdrazakov M.T., 2022. Khtonicheskie obrazy v tyurkskoy mifologii: ritualy, simvolika i gendernye aspekty [Chthonic Images in Turkic Mythology: Rituals, Symbolism, and Gender Aspects]. Astana: Evraziyskiy gumanitarnyy universitet. 250 p. [in Russian].

Abzhetov B., 2002. Mifologicheskie aspekty kazakhskogo fol'klora: struktura i semantika [Mythological Aspects of Kazakh Folklore: Structure and Semantics]. Almaty: Qazaq universiteti. 210 p. [in Kazakh].

Aytkozhin T.R., 2021. Mifopoeticheskie arkhetipy i ikh transformatsiya v kazakhskom fol'klore i literature [Mythopoetic Archetypes and Their Transformation in Kazakh Folklore and Literature]. Vestnik L.N., Gumilyova, No. 3, pp. 65-81. [in Russian].

Akhmetova G.S., 2021. Transformatsiya zhenskikh mifologicheskikh obrazov v tyurkskoy kulture: fol'klornye i etnograficheskie aspekty [Transformation of Female Mythological Images in Turkic Culture: Folklore and Ethnographic Aspects]. Almaty: Izdatel'stvo KazNU. 220 p. [in Russian].

Akbuzat, 1985. Bashqurt khalqynyn batyrlik zhyry/Baspaga ázirlegen F.Kh. Nabiullin [Akbuzat: Heroic Epic of the Bashkir People / Compiled by F.Kh. Nabiullin]. Almaty: Zhazushy. 176 p. [in Kazakh].

Bakytyzhanova A., 2022. Zhenskie personazhi v tyurkskoy mifologii: arkhetipy i transformatsiya [Female Characters in Turkic Mythology: Archetypes and Transformation]. Almaty: Gylym. 214 p. [in Kazakh].

Bekmukhanov E., 2022. Kazakhskie eposy i ikh svyaz' s shamanskimi praktikami [Kazakh Epics and Their Connection with Shamanic Practices]. Nur-Sultan: Akademiya nauk Kazakhstana. 295 p. [in Russian].

Zhaksilykova D.T., 2023. Demonologiya v kazakhskom fol'klore: gendernye aspekty i kul'turnaya evolyutsiya [Demonology in Kazakh Folklore: Gender Aspects and Cultural Evolution].Vestnik Evraziyskogo natsional'nogo universiteta, No. 2, pp. 56-74. [in Kazakh].

Zhakyp T., 2022. Genezis khtonicheskikh personazhey v epose kazakhov [Genesis of Chthonic Characters in Kazakh Epics]. Türk Dünyası Araştırmaları, No. 3, pp. 71-89. [in Kazakh].

Zhirminsky V.M., 1979. Sravnitel'no-istoricheskoe izuchenie tyurkskogo eposa [Comparative-Historical Study of Turkic Epics]. Leningrad: Nauka. 410 p. [in Russian].

Zhurakuziev N.I., 2021. Model' miroustroystva v literature i fol'klore drevnikh tyurkskikh narodov [The Model of the World Order in the Literature and Folklore of Ancient Turkic Peoples]. Bishkek: Akademiya gumanitarnykh nauk. 350 p. [in Russian].

Ivanov V.V., Toporov V.N., 1974. Issledovaniya v oblasti indoevropeyskoy mifologii [Studies in Indo-European Mythology]. Moscow: Nauka. 456 p. [in Russian].

Ismagulova B.K. 2023. Demonologicheskie personazhi v kazakhskom fol'klore: khtonicheskie sushchnosti i ikh arkhetipicheskaya priroda [Demonological Characters in Kazakh Folklore: Chthonic Entities and Their Archetypal Nature]. Almaty: Qazaq adebieti zhane fol'klory. 290 p. [in Kazakh].

Kaliyeva M.S., 2022. Tyurkskaya demonologiya i zhenskie arkhetipy v fol'klore: khtonicheskie strakhi i mediativnye sushchnosti [Turkic Demonology and Female Archetypes in Folklore: Chthonic Fears and Mediative Entities]. Nauchnyy zhurnal "Filologiya i mifologiya", No. 4, pp. 27-45. [in Russian].

Katanov N. 1990. Sravnitel'nyy analiz mifologicheskikh motivov [Comparative Analysis of Mythological Motifs]. Moscow: Nauka. 320 p. [in Russian].Qazaq khalyq ertegilery, 1985. [Kazakh Folk Tales]. Almaty: Zhazushy. 300 p. [in Kazakh].

Qazaq batyrlik zhyrlary, 2000. Qurast. S. Qasqabasov [Kazakh Heroic Epics. Comp. by S. Qasqabasov]. Almaty: Zhazushy. 280 p. [in Kazakh].

Qasqabasov S.A., 2017. Qazaqtyn khalyq prozasy [Kazakh Folk Prose]. Almaty: Gylym. 368 p. [in Kazakh].

Qulamergen – Zhoiamergen, 1978. Qazaq khalyq epostary [Qulamergen — Zhoiamergen: Kazakh Folk Epics]. Almaty: Gylym. 220 p. [in Kazakh].

Kempbell J., 1997. Tysyachelikiy geroy [The Hero with a Thousand Faces]. Moscow: Sofiya. 384 p. [in English].

Levi-Strauss C., 2001. Strukturnaya antropologiya [Structural Anthropology]. Moscow: Eksmo-Press. 512 p. [in Russian].

Musabekova U.A., 2021. Obraz zhenshchiny v mife, fol'klore, tyurkskoy literature (na materiale tyurkskoy kul'tury) [The Image of Woman in Myth, Folklore, and Turkic Literature (Based on Turkic Cultural Material)]. Almaty: KazNU Publishing. 280 p. [in Russian].

Nauryzbayeva Z.A., 2008. Mifopoetika zhenskikh obrazov v tyurkskoy kulture [Mythopoetics of Female Images in Turkic Culture]. Almaty: Daik-press. 312 p. [in Kazakh].

Propp V.Ya., 2001. Morfologiya volshebnoi skazki [Morphology of the Folktale]. Moscow: Labirint. 144 p. [in Russian].

Propp V.Ya., 1986. Istoricheskie korni volshebnoi skazki [The Historical Roots of the Fairy Tale]. Leningrad: Izdatel'stvo LGU. 364 p. [in Russian].

Propp V.Ya., 1928. Morfologiya skazki [Morphology of the Tale]. Leningrad: Academia. 160 p. [in Russian].

Tursunova G.A., 2021. Demonicheskie obrazy v tyurkskoy mifologii [Demonic Images in Turkic Mythology]. Tashkent: Fan. 192 p. [in Russian].

Tursunova L.K., 2021. Simvolika i arkhetipy v tyurkskoy mifologii: gendernyy i ritual'nyy konteksty [Symbols and Archetypes in Turkic Mythology: Gender and Ritual Contexts]. Almaty: Qazaq universiteti. 220 p. [in Russian].

Tursunov K.N., 2021. Zhenskaya sakral'nost' v kazakhskom epose [Female Sacredness in Kazakh Epic]. Almaty: KazNPU. 198 p. [in Russian].

Khakimzyanova D.F., Sabirova R.N., 2019. Obrazy Albasty, Bichura i Ubyrly karchyk v tatarskoy mifologii: morfologiya, semantika i ritual'naya funktsiya [Images of Albasty, Bichura and Ubyrly Karchyk in Tatar Mythology: Morphology, Semantics and Ritual Function]. Kazan: Kazan Federal University. 180 p. [in Russian].

Jung C.G., 2009. Arkhetipy i kollektivnoe bessoznatel'noe [Archetypes and the Collective Unconscious]. Moscow: AST. 496 p. [in Russian].