Изображение рая и ада в «Дивани Хикмете» Ясави и «Божественной комедии» Данте

Аннотация

Целью данной статьи является сравнительный анализ понятий рая и ада
в словесном айтысе казахов и в «Дивани Хикмет» Ходжи Ахмеда Ясави (где есть образцы
айтыса, характерные для тюркского словесного искусства), а также сравнение указанных
понятий с «Божественной комедией» Данте Алигьери. Рассматривается духовно-философская
и художественная ценность хикметов Ясави, изучается образ понятий рая, ада в сознании
человечества. Вера в вечную жизнь духа породила модель «двух миров». Есть священные
писания, которые религиозно обосновали, что душа в загробном мире попадает в одну из двух
миров, в зависимости от его деяния в этом мире. Образы рая и ада стали основой не только
священных книг, но и художественных произведений.
Х.Ясави ставит в пример великие гуманистические идеалы в состязании рая и ада: то, что
нравственное бытие человека оценивается совестливостью. Кроме того, позиция потребления духовной ценности наиболее ярко выражена в тексте типа словесного состязания. В айтысе
казахского фольклора задача акына состоит в том, чтобы победить соперника выигрышным
и остроумным словом. Хикметы Х. Ясави как жанр тюркской поэзии гармонично сочетаются
с тюркским стихом в содержательном и формальном плане, принимают форму айтыса как
действенного способа передачи мысли.