Многоликий Феникс: вопросы витальности шаманизма у тюркских народов

Улданай Бахтикиреева; Зифа Темиргазина

doi:10.32523/2664-5157-2022-1-7-24

Авторы

Улданай Бахтикиреева Российский университет дружбы народов
Зифа Темиргазина Павлодарский педагогический университет

DOI:

https://doi.org/10.32523/2664-5157-2022-1-7-24

Ключевые слова:

шаманизм, целительские практики, тюрки, народы Севера, бақсы, витальность, карачаевцы, балкарцы, казахи, тувинцы

Аннотация

В статье предлагается междисциплинарный подход к проблеме

шаманизма, аккумулирующий культурологическую, социологическую,

философскую и лингвистическую составляющие этого уникального для

человеческой цивилизации явления. Под термином шаманизм понимается

совокупность различных целительских, мистико-ясновидческих и

предсказательских практик шаманов (В.И. Харитонова). В работе

анализируется «закат» шаманизма народов Севера и Сибири Российской

Федерации, причиной которого явилась утрата привычного образа жизни,

традиционных промыслов, языка и, как следствие, концептуальной картины

мира. В контексте витальности и упадка шаманизма исследуется практики

шаманизма тюрков-горцев – карачаевцев, балкарцев и тюрков-степняков

– казахов. Первые сохранили рудименты этого явления в некоторых

современных практиках, обрядах, танцах. Шаманизм и тех, и других тюркских

народов отличается синкретичностью, «двоеверием», т.е. совмещением

языческих, тенгрианских традиций и исламских воззрений. Особо важную

роль в казахских практиках играет вера в духов предков – аруақтар.

Казахский шаманизм сегодня трансформировался преимущественно в

целительские практики, распространенные повсеместно, что свидетельствует

о его более высокой витальности по сравнению с карачаевцами и балкарцами.

Пытаясь проследить витальность различных этнических шаманистских

практик, авторы сделали акцент на первоисточники, а не на их интерпретацию

и критику, чтобы читатель мог ознакомиться с достаточно репрезентативным

комплексом мнений разных исследователей шаманизма и шаманских практик.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Сведения об авторах

Улданай Бахтикиреева, Российский университет дружбы народов

доктор филологических наук, профессор

Зифа Темиргазина, Павлодарский педагогический университет

доктор филологических наук, профессор

Литература

Kharitonova V.I. «A u nas vse shamany – pravoslavnyye ...»: sovremennyy (neo)shamanizm i problema kul’turnoy identichnosti [“And all our shamans are Orthodox...”: modern (neo)shamanism and the problem of cultural identity]. In: Sibirskiye istoricheskiye issledovaniya [Siberian historical studies]. 2016. No 1. P. 105–133. DOI: 10.17223/2312461X/11/8 [in Russian].

Kharitonova V.I. Feniks iz pepla? Sibirskiy shamanizm na rubezhe tysyacheletiy [Ash Phoenix? Siberian shamanism at the turn of the millennium]. Moscow, Nauka, 2006. 372 p. [in Russian].

Stepin V.S. Globalizatsiya i dialog kul’tur: problema tsennosteĭ [Globalization and dialogue of cultures: the problem of values]. In: Vek globalizatsii [The age of globalization]. No 2. 2011. P. 8–17. [in Russian].

Kharitonova V.I. Tuvinskiy (neo)shamanizm kak kul’tovaya i tselitel’skaya praktika v sovremennom mire [Tuva (neo)shamanism as a cult and healing practice in the modern world]. In: Novyye issledovaniya Tuvy [The new research of Tuva]. 2018. No4. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2018.4.3. URL: https://nit.tuva.asia/nit/article/view/806 (data obrashcheniya: 05.05.2021). [in Russian].

Khakkaraynen M. Shamanizm kak kolonial’nyy proyekt [Shamanism as a colonial project]. In: Antropologicheskiy forum [Anthropological forum]. 2007. No7. P. 156–190. [in Russian].

Zhukovskaya N. Shamanizm: Religiya? Mirovozzreniye? Praktika? [Shamanism: Religion? Worldview? Practice?]. In: Portal zhurnala «Nauka i religiya» [Portal of the journal «Science and Religion»]. No 8. 1998. URL: https://m.nkj.ru/archive/articles/11202/ (data obrashcheniya: 14.01.2022). [in Russian].

Dobzhanskaya O.E. Shamanskaya muzyka samodiyskikh narodov v sinkreticheskom yedinstve obryada: dis. ... doktora iskusstvovedeniya [Shaman music of the Samoyedic peoples in the syncretic unity of the rite: dis. ... Doctor of Arts]. Moscow, 2008. 643 p. [in Russian].

Kuda ischezli shamany poluostrova Taymyr. O tom, kto teper’ khranit traditsii i kul’turu severnykh narodov, – v materiale TASS. [Where did the shamans of the Taimyr Peninsula disappear to? About who now keeps the traditions and culture of the northern peoples - in the TASS material]. URL: https://tass.ru/v-strane/4997727 (data obrashcheniya: 14.01.2022). [in Russian].

Dobzhanskaya O.E. «Dukhi khodyat po zemle temi zhe tropami, chto i my. [Spirits walk the earth along the same paths as we do]. URL: https://sgnorilsk.ru/news/oksana-dobzhanskaya-duhi-hodyat-po-zemle-temi-zhe-tropami-chto-i-my (data obrashcheniya: 23.01.2022). [in Russian].

Bakhtikireeva U.M. Izucheniye i opisaniye natsional’nykh obrazov korennykh narodov RF posredstvom nositeleĭ yazyka, fol’klora i literatury – osoznannaya neobkhodimost’ [The study and description of the national images of the indigenous peoples of the Russian Federation through native speakers of language, folklore and literature is a recognized need]. V: Sokhraneniye i razvitiye yazykov i kul’tur korennykh narodov Sibiri: mat-ly IV Vserossiĭskoĭ nauchno-prakt. Konferentsii. Otv. red. T.G. Borgoyakova [Preservation and development of the languages and cultures of the indigenous peoples of Siberia: materials of the IV All-Russian Scientific and Practical Conference / executive editor T.G.Borgoyakova]. Abakan, Izdatel’stvo FGBOU VO «KHGU im. N.F. Katanova», 2020. P. 14–21. [in Russian].

«Pervyye lyudi na zemle». Kto takiye itel’meny, i skol’ko ikh ostalos’. [«The first people on earth.» Who are the Itelmens, and how many of them are left]. In: Rubrika «Takiye malyye narody». Radio Svoboda [Rubric «Such small nations». Radio Liberty]. URL: https://www.sibreal.org/a/30921046.html (data obrashcheniya: 05.05.2021). [in Russian].

Gachev G.D. Natsional’nyye obrazy mira. Tsentral’naya Aziya: Kazakhstan, Kirgiziya. Kosmos Islama (intellektual’nyye puteshestviya) [National images of the world. Central Asia: Kazakhstan, Kyrgyzstan. Cosmos of Islam (intellectual travel)]. Moscow, Servis, 2002. 784 p. [in Russian].

Dzhurtybayev M.Ch. Dusha Balkarii: Sb. Statey [Soul of Balkaria: Sat. articles]. Nalchik, El’brus, 1997. 232 p. [in Russian].

Dzhurtybayev M.Ch. Drevniye verovaniya balkartsev i karachayevtsev: Kratkiĭ ocherk [Ancient Beliefs of the Balkars and Karachais: A Brief Essay]. Nalchik, El’brus, 1991. 256 p. [in Russian].

Khabicheva-Botasheva Z.B. Karachayevskiy teatr. Istoki. Samodeyatel’nost’. Professional’noye iskusstvo [Karachay theatre. Origins. Self-activity. Professional art]. Moscow, Rossiyskiy universitet teatral’nogo iskusstva – GITIS, 2012. 524 p. [in Russian].

Kudayev M.Ch. Karachayevo-balkarskaya etnokhoreografiya i simvolika [Karachay-Balkarian ethno-choreography and symbolism]. Nalchik, El’brus, 2003. 108 p. [in Russian].

Malkonduyev Kh.Kh. Obryadovo-mifologicheskaya poeziya balkartsev i karachayevtsev (Zhanrovyye i khudozhestvenno-poeticheskiye traditsii) [Ritual and mythological poetry of the Balkars and Karachays (Genre and artistic and poetic traditions)]. Nalchik, Izdatel’skiy tsentr «El’-Fa», 1996. 273 p. [in Russian].

Tursynov Ye.D. Proiskhozhdeniye nositeley kazakhskogo fol’klora [The origin of the carriers of Kazakh folklore]. Almaty, Dayk-Press, 2004. 322 p. [in Russian].

Kazak tilinin tusindirme sozdigi [Explanatory dictionary of the Kazakh language]. Zhalpy redaktsiyasyn baskarġan T. Zhanuzakov. Almaty, Dayk-Press, 2008. 968 p. [in Russian].

Seitov E.M. Islamizirovannyy shamanizm u narodov Sredney Azii v nashi dni [Islamized shamanism among the peoples of Central Asia today]. In: Demonologiya kak semioticheskaya sistema. Sost. i red. O.B. Khristoforova, D.I. Antonov [V Demonology as a semiotic system. Compiled and edited by O.B. Khristoforova, D.I. Antonov]. Moscow, RGGU, 2018. P. 145–148. [in Russian].

Stasevich I.V. Baksylyk i praktika traditsionnogo tselitel’stva v sovremennom Kazakhstane (po materialam Zapadnogo Kazakhstana) [Baksylyk and the practice of traditional healing in modern Kazakhstan (based on materials from Western Kazakhstan)]. In: Tsentral’naya Aziya: Traditsiya v usloviyakh peremen. Vyp. II. Otv. red. R.R. Rakhimov, M.Ye. Rezvan [In the collection: Central Asia: Tradition in the Conditions of Change. Issue. II / Managing editor R.R. Rakhimov, M.E. Rezvan]. Saint-Petersburg, MAE RAN, 2009. P. 76–92. [in Russian].

Fatland E. Sovetistan. Odisseya po Tsentral’noy Azii: Turkmenistan, Kazakhstan, Tadzhikistan, Kirgizstan i Uzbekistan glazami norvezhskogo antropologa [Odyssey in Central Asia: Turkmenistan, Kazakhstan, Tajikistan, Kyrgyzstan and Uzbekistan through the eyes of a Norwegian anthropologist]. Moscow, RIPOL klassik, 2018. 528 p. [in Russian].

Kuzhuget A.K. Kul’turologicheskiy aspekt nauchnogo tvorchestva M.B. Kenin-Lopsana [Culturological aspect of M.B. Kenin-Lopsana]. In: Polilingvial’nost’ i transkul’turnyye praktiki [Multilinguality and transcultural practices]. 2020. Vol.17. No 4. P. 454-461. DOI 10.22363/2618-897X-2020-17-4-454-46 [in Russian].

Lamazhaa Ch.K. Ocherki sovremennoy tuvinskoy kul’tury [Essays on contemporary Tuvan culture]. Saint-Petersburg, Nestor-Istoriya, 2021. 192 p. [in Russian].

Zorbas K. Shamanic Dialogues with the Invisible Dark in Tuva, Siberia. The Cursed Lives. Cambridge Scholar Publishing, 2021. 125 p.

Lamazhaa Ch.K., Bakhtikireyeva U.M. «Proklyatyye» zhizni i tsennostnyy krizis v tuvinskom obshchestve [«Damned» lives and value crisis in the Tuvan society]. Novyye issledovaniya Tuvy. 2022. No 1. [in Russian]. P. 266-275.

Alektorov A.Ye. Ukazatel’ knig, zhurnal’nykh i gazetnykh statey i zametok o kirgizakh (o kazakhakh) [Index of books, magazine and newspaper articles and notes about the Kirghiz (about the Kazakhs)]. In: Klassicheskiye issledovaniya. T.13 [Classic Studies. V. 13]. Almaty, «Adebiyet alemí», 2013. 976 p. [in Russian].