Древнетюркские мотивы в поэзии Бахытжана Канапьянова:  семиотический аспект

Зифа  Темиргазина

doi:10.32523/2664-5157-2024-1-169-180

Авторы

Зифа Темиргазина Павлодарский педагогический университет имени Алькея Маргулана

DOI:

https://doi.org/10.32523/2664-5157-2024-1-169-180

Ключевые слова:

древнетюркские символы, Бахытжан Канапьянов, окказиональные символы, транскультурные словесные образы, семиотика, тюркский эль, саки

Аннотация

Древнетюркская культура, мифология, языческие и религиозные воззрения
всегда оказывали значительное влияние на казахскую литературу ХХ – начала ХХI веков, что было обусловлено желанием писателей сохранить духовные исторические корни. В поэзии казахского русскоязычного поэта Бахытжана
Канапьянова древнетюркские мотивы выражаются на разных семиотических уровнях художественно-эстетической системы, прежде всего в тематике произведений, в сюжетах, в системе персонажей, в поэтике. В его художественной картине мира отражены мифологемы, фольклорные и языческие образы древних тюрков, выполняющие эстетические функции в соответствии с замыслом автора. Они лежат в основе создания художественно-изобразительных средств: транскультурных метафор, эпитетов, сравнений, которые выступают как своеобразные поэтические знаки. Поэт использует древнетюркские символы в
первоначальном архаическом смысле либо преобразует их (например, Мировое дерево Ак Терек). Кроме этого, он создает в древнетюркском контексте собственные окказиональные символы (белый платок; тропа). Поэтика Канапьянова насыщена архаичной номадической семиотикой: символами, обычаями, традициями, ритуалами (тамга, ритуал захоронения воина и т.п.). В систему образов автор вводит сакральные языческие, мифологические персонажи: Тенгри, шыракшы, Темир-баба, Шакпак-ата. В воплощении древнетюркских мотивов и образов
значительное место занимают исторические факты, события: тюркский эль, древнетюркские племена (саки, печенеги, куманы, половцы), взаимоотношения
Великой степи с восточнославянскими племенами. Археологические раскопки,
открывшие захоронения воинов-тюрков, способствовали созданию автором прекрасных образов женщин-кочевниц.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Биография автора

Зифа Темиргазина, Павлодарский педагогический университет имени Алькея Маргулана

доктор филологических наук, профессор

Литература

Вadikov V.V., 2002. Liniya sud’by: Tvorchestvo Bakhytzhana Kanapyanova v istoriko-literaturnom kontekste epokhi [Line of fate: The work of Bakhytzhan Kanapyanov in the historical and literary context of the era]. Almaty: Zhibek Zholy. 136 р. [in Russian].

Baktybayeva A.T., 2021. Avtorskaya povestvovatel’naya strategiya s elementami komizma v structure kontseptual’noy kartiny mira prozy B. Kanapyanova [The author’s narrative strategy with comic elements in the structure of the conceptual picture of the world of B. Kanapyanov’s prose]. Gumanitarnyy vector [Humanitarian vector], 16 (4). Р. 69-77. [in Russian].

Bisenbayev A.K., 2007. Mify drevnikh tyurkov [Myths of the ancient Turks]. Almaty. 136 р. [in Russian].

Bubenok O.B., 2014. Novatsii i traditsii v pogrebal’no-pominal’noy obryadnosti drevnikh tyurkov Tsentral’noy Azii [Innovations and traditions in the funeral and memorial rites of the ancient Turks of Central Asia]. Narody i religii Yevrazii [Peoples and religions of Eurasia], 7. P.77-89. [in Russian].

Garipova R., 2020. Akkul’skaya mechet’ v postcovetskom Kazakhstane: muzeynyy artefakt ili svyashchennoye mesto? [Akkul mosque in post-Soviet Kazakhstan: museum artifact or sacred place?]. Vestnik Yevraziyskogo natsional’nogo universiteta imeni L.N. Gumileva. Seriya Istoricheskiye nauki. Filosofiya. Religiovedeniye [Bulletin of the Eurasian National University named after L.N. Gumilyov. Series Historical Sciences. Philosophy. Religious Studies], 2(131). Р.36-48. https://doi.org/10.32523/2616-7255-2020-131-2-36-48 [in Russian].

Kairzhanov A.K., Tuksaitova R.O., Kukenova G.A., 2023. Mirovozzrencheskiye paradigmy kul’tury drevnikh tyurkov I vostochnykh slavyan [Worldview paradigms of the culture of the ancient Turks and Eastern Slavs]. Yazyk i literatura: teoriya I praktika [Language and literature: theory and practice], 4. P.15–35. https://doi.org/10.52301/2957-5567-2023-4-15-35 [in Russian].

Kanapyanov B., 2011а. Izbrannoye. V 2 t. T. 1. [Favorites. In 2 volumes. Vol.1]. Almaty: Izdatel’skiy dom “Zhibek zholy”. 480 р. [in Russian].

Kanapyanov B., 2011b. Izbrannoye. V 2 t. T. 2. [Favorites. In 2 volumes. Vol.2]. Almaty: Izdatel’skiy dom “Zhibek zholy”. 536 p. [in Russian].

Karabatyrova A.K., 2015. O dukhovno-nravstvennom vospitanii v sovremennom obshchestve, sem’ye I shkole (traditsii Abaya v tvorchestve Bakhytzhana Kanapyanova) [On spiritual and moral education in modern society, family and school (the traditions of Abai in the works of Bakhytzhan Kanapyanov)]. Pedagogicheskaya nauka I praktika [Pedagogical science and practice], 3 (9). P. 56-59. [in Russian].

Kogay E.R., 2020. Svyashchennaya os’ mira: k ponimaniyu kontsepta «derevo (terek)» [The sacred axis of the world: to understanding the concept of “tree (terek)”]. In: Literatura Tsentral’noy Azii: Arkhetipy. Mifologemy. Kontsepty [Literature of Central Asia: Archetypes. Mythologems. Concepts]. Almaty: Kazak universiteti. P. 199-211. [in Russian].

Kosanov S., Kakenova A., Adilkhanova Zh., 2023. Jazba akyndar shygarmashylygynday shygys stili [Oriental style in the works of Kazakh poets]. Turkic Studies Journal, 5(2). P.167-184. https://doi.org/10.32523/2664-5157-2023-2-167-184[in Kazakh].

Lotman Yu.M., 1999. Vnutri myslyashchikh mirov. Chelovek – tekst – semiosfera – istoriya [Inside thinking worlds. Man – text – semiosphere – history]. Moscow: Yаzyki russkoy kul’tury. 464 p. [in Russian].

Nūrġali К.R., Amangeldí M.D., 2022. Sistema motivov v lirike B. Kanapyanova [The system of motives in the lyrics of B. Kanapyanov]. Vestnik Karagandinskogo universiteta. Seriya «Filologiya» [Bulletin of Karaganda University. Series «Philology»], 2(106). P. 109-116. https://doi.org/10.31489/2020Ph2/109-116 [in Russian].

Sadykov T.R., 2017. Tyurkskoye pogrebeniye s konyami v urochishche Bay-Bulun v Tsentral’noy Tuve [Turkic burial with horses in the Bai-Bulun tract in Central Tuva]. Teoriya i praktika arkheologicheskikh issledovaniy [Theory and practice of archaeological research], 2. P.47-59. [in Russian].

Shabarova G.K., 2020. Pushkinskiye reministsentsii v oriyental’noy lirike B. Kanap’yanova [Pushkin reminiscences in the oriental lyrics of B. Kanapyanova]. Mir nauki, kul’tury, obrazovaniya [World of science, culture, education], 1 (80). P. 396-399. [in Russian].

Urazayeva K.B., Zharkynbekova Sh.K., 2018. Bilingvizm I zhanrovyy sintez liriki Bakhytzhana Kanapyanova [Bilingualism and genre synthesis of Bakhytzhan Kanapyanov’s lyrics]. Polilingvial’nost’ I transkul’turnyye praktiki [Multilingualism and transcultural practices], 15(4). P. 605-617. [in Russian].

Uspenskiy B.A., 1994. Semiotika istorii. Semiotika kul’tury [Semiotics of history. Semiotics of culture]. In: Izbrannyye stat’i: v 2 t. [Selected articles: in 2 volumes]. Moscow: Gnozis. [in Russian].