Концепт как средство репрезентации этнокультурной ментальности

Замира Дербишева; Гульжан Алтынбекова

doi:10.32523/2664-5157-2020-2-4-27-36

Авторы

Замира Дербишева Кыргызско-Турецкий университет «Манас»
Гульжан Алтынбекова Южно-Казахстанский государственный педагогический университет

DOI:

https://doi.org/10.32523/2664-5157-2020-2-4-27-36

Ключевые слова:

когнитивная лингвистика, концепт, лингвокультурный подход, лингвокогнитивный подход, метафора, эмоция, эмоциональная картина мира, национальная ментальность, когнитивно-прагматическая сфера, казахский и кыргызский языки

Аннотация

Данная статья посвящена проблеме изучения эмоционального концепта «Любовь» (Махаббат) в
казахском и кыргызском языках. Система эмоционального постижения мира складывается у человека с момента
его рождения и постоянно развивается. Она состоит из понятий, различных по уровню сложности и абстракции.
Концепты являются основой для понимания национального менталитета. Концепт «Любовь» (Махаббат), отражая
эмоциональное поведение этнического социума, активно апеллирует к многочисленным образам в казахском и
кыргызском сознании и получает вербализацию в лексике, фразеологизмах, паремиях, поэтических текстах. Для
всестороннего представления этого концепта авторы считают естественным использование лингвокультурологи-
ческого, аксиологического, лингвокогнитивного, семантико-прагматического подходов.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Сведения об авторах

Замира Дербишева, Кыргызско-Турецкий университет «Манас»

доктор филологических наук, профессор, заместитель директора Центра
исследований тюркской цивилизации

Гульжан Алтынбекова, Южно-Казахстанский государственный педагогический университет

кандидат филологических наук, доцент

Литература

Tendahl M. Cognitive Linguistics and Metaphor [A Hybrid Theory of Metaphor]. (2009, P 112-137).

Talmy Leonard. Toward a Cognitive Semantics. Cambridge; Mass.: MIT Press, 2000. 504 p.

Wierzbicka Anna. Rechevye akty [Speech acts], Novoe v lingvistike XVI, Lingvisticheskaya pragmatika [New in foreign linguistics, issue XVI, Linguistic pragmatics]. Мoscow, Progress, 1985. [in Russian].

Karasik V.I. Yazykovoy krug: lichnost, kontsepty, diskurs [Language circle: personality, concepts, discourse]. Volgograd, 2002. 477 p. [in Russian].

Wierzbicka Anna. Sopostavlenie kultur cherez posredstvo leksiki i pragmatiki [Comparison of culture through lexis and pragmatics]. Мoscow, Yazyki slavyanskoj kultury, 2001. 272 p. [in Russian].

Lutz C., Kaiser. Ethnographic perspectives on the emotion lexicon. In Cognitive perspectives on emotion and motivation. V. Hamilton, G. H. Bower, & N. H. Frijda (Eds.). 1988. P. 399-419.

Stepanov Yu. S. Konstanty: Slovar russkoy kulturi. Opyt issledovaniya [The Constants: Dictionary of the Russian Culture. Experience of Investigation]. Moscow, Shkola, 1997. 824 p. [in Russian].

Kövecses Zoltan. Emotion concepts. NY, Springer-Verlag, 1990. P. 128-133.

Arutyunova N.D. Logicheskij analiz yazyka: mental’nye deystviya [Logical analysis of language: mental actions]. Moscow, Nauka, 1993. P. 67-78. [in Russian].

Yudakhin K. Russko-Kirgizskij slovar [Russian-Kyrgyz dictionary]. Moscow, 1957. 992 p.[in Russian].

Karasik V.I. Harakteristiki pedagogicheskogo diskursa. Yazykovaya lichnost: aspekty lingvistiki i lingvodidaktiki [Characteristics of pedagogical discourse Language personality: aspects of linguistics and linguodidactics]. Volgograd, Peremena, 1999. 195 p. [in Russian].