Общие мотивы в эпических поэмах «Кюль-тегин», «Бильге-каган» и «Тоньюкук»: специфика древнетюркского мировоззрения

Аннотация

В памятниках «Кюль-тегин», «Бильге-каган», «Тоньюкок» (VIII-IX вв.) описывается
представление о мире, верованиях и обычаях древних тюрок, пережитые ими сложные периоды и место отдельных личностей в построении сильного государства. Концепт «Тенгри» занимает
особое место в определении древнетюркского мировоззрения в историко-генеалогических
эпических произведениях. Благословенный Тенгри дал древним тюркам особую энергию,
силу, боевой дух в процессе создания великого тюркского государства. Межгосударственная
дипломатия, победоносные походы в целях укрепления государства, особые заслуги отдельных
лиц в укреплении государства и их уход из жизни, траурные события всенародного уровня,
верования и обычаи, среда обитания – все это изображено с позиции отношения к природе.
В статье на основе сюжетных связей анализируются микроконцепты «Тенгри», «Государство»,
«Каган», «Батыр», «Единство страны», «Аруақ», в единстве которых складывается древнетюркская
картина мира. Особенности древнетюркского концепта «Мир» рассматриваются в рамках
сложного характера времени, проявления силы духа тюрков, в вопросах сохранения единства
страны, идеологии борьбы против вражеского государства. В текстах Бильге-кагана и Кюльтегина прослеживаются сходство и общие авторские черты, общность рассуждений, общность
участия в походах. Одной из главных особенностей памятника Бильге-каган – это проявление
особого уважения и почитания связей между предками, родственниками и поколениями. В
памятнике Тоньюкук излагаются исторические этапы становления тюркского каганата как
государства.Тоньюкук в поэме изображается не только как человек, который прожил долгую
жизнь, был советником, но и как герой, возглавлявший походы, внесший неоценимый вклад в
становление древнетюркского каганата.