«Күлтегін», «Білге қаған» және «Тоныкөк» жырларындағы ортақ мотивтер: көне түркілік дүниетаным бейнесі

Самен Кульбарак; Гурер Гулсевин

doi:10.32523/2664-5157-2022-3-58-70

Авторы

Самен Кульбарак Дулатитану» ғылыми-зерттеу орталығы
Гурер Гулсевин Турецкий государственный институт турецкого языка

DOI:

https://doi.org/10.32523/2664-5157-2022-3-58-70

Ключевые слова:

древнетюркское познание, личностные образы, историческая реальность, сюжет, монолог, диалог

Аннотация

В памятниках «Кюль-тегин», «Бильге-каган», «Тоньюкок» (VIII-IX вв.) описывается
представление о мире, верованиях и обычаях древних тюрок, пережитые ими сложные периоды и место отдельных личностей в построении сильного государства. Концепт «Тенгри» занимает
особое место в определении древнетюркского мировоззрения в историко-генеалогических
эпических произведениях. Благословенный Тенгри дал древним тюркам особую энергию,
силу, боевой дух в процессе создания великого тюркского государства. Межгосударственная
дипломатия, победоносные походы в целях укрепления государства, особые заслуги отдельных
лиц в укреплении государства и их уход из жизни, траурные события всенародного уровня,
верования и обычаи, среда обитания – все это изображено с позиции отношения к природе.
В статье на основе сюжетных связей анализируются микроконцепты «Тенгри», «Государство»,
«Каган», «Батыр», «Единство страны», «Аруақ», в единстве которых складывается древнетюркская
картина мира. Особенности древнетюркского концепта «Мир» рассматриваются в рамках
сложного характера времени, проявления силы духа тюрков, в вопросах сохранения единства
страны, идеологии борьбы против вражеского государства. В текстах Бильге-кагана и Кюльтегина прослеживаются сходство и общие авторские черты, общность рассуждений, общность
участия в походах. Одной из главных особенностей памятника Бильге-каган – это проявление
особого уважения и почитания связей между предками, родственниками и поколениями. В
памятнике Тоньюкук излагаются исторические этапы становления тюркского каганата как
государства.Тоньюкук в поэме изображается не только как человек, который прожил долгую
жизнь, был советником, но и как герой, возглавлявший походы, внесший неоценимый вклад в
становление древнетюркского каганата.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Сведения об авторах

Самен Кульбарак, Дулатитану» ғылыми-зерттеу орталығы

доктор филологических наук, профессор, директор

Гурер Гулсевин, Турецкий государственный институт турецкого языка

доктор наук, профессор, президент

Литература

Antologiya hudozhestvennyh konceptov russkoj literatury XIX veka. red. I avtor-sost. T.I. Vasil’eva, N.L. Karpicheva, V.V. Curkan [Anthology of artistic concepts of Russian literature of the twentieth century. ed. and the author is comp. T.I. Vasilyeva, N.L. Karpicheva, V.V. Tsurkan]. 2013. Moscow: Flinta. 356 p. [in Russian].

Askoldov S.A., 1997. Koncept i slovo [Concept and word]. Russkaya slovesnost’. Ot teorii slovesnosti k strukture teksta. Antologiya. Pod obshchej redakciej d-ra filol. nauk prof. V.P. Neroznaka [Russian literature. From the theory of literature to the structure of the text. Anthology]. Moscow: Academia. P. 267-279. [in Russian].

Adebi zhadіgerler. Zhiyrma tomdyq. 1-t.: Kone dauіrdegі adebi eskertkіshter. Qurast.: Sh.Ahmetuly, A. Alіbekuly, N. Bazylhan, S. Qorabaj, Q. Oryngali, Q. Sartqozhauly [Literary relics. Twenty volumes. Vol. 1: literary monuments of antiquity. Comp. Sh.Akhmetuly, A.Alibekuly, N.Bazylkhan, S.Korabay, K.Oryngali, K.Sartkozhauly]. 2007. Almaty: Tajmas baspa ujі. 504 p. [in Kazakh].

Gumilev L., 1994. Kone turіkter. Aud. A. Zhumabaev. P. Bejsenov [Ancient Turks. Translated by A.Zhumabayev. P.Beisenov]. Almaty: Bіlіm. 480 p. [in Kazakh].

Zusman V.G., 2003. Social’nye i gumanitarnye nauki. Otechestvennaya i zarubezhnaya literatura[Social and Human Sciences. Domestic and Foreign Literature]. Moscow: Institut nauchnoj informacii po obshchestvennym naukam. No4. P. 61-67. [in Russian].

Qazaqstan Respublikasyndagy memlekettіk-konfessiyalyqqarym-qatynastar [State-confessional relations in the Republic of Kazakhstan]. «Dіntanu negіzderі» panіnіn oqytushylaryna arnalgan praktikalyq komekshі qural.qurast. Ibraev E.E. [Practical auxiliary tool for teachers of the discipline»fundamentals of Religious Studies». comp. E. Ibraev]. 2014. Astana: GZTO. 140 p. [in Kazakh].

Miller L.V., 2000. Hudozhestvennyj koncept kak smyslovaya i esteticheskaya kategoriya [Artistic concept as a semantic and aesthetic category]. Mir russkogo slova. Nauchno-metodicheskij illyustrirovannyj zhurnal [The world of the Russian word. Scientific and methodological illustrated journal]. No4. P. 39-45. [in Russian].

Mihailova V.G., 2001. Dialog i koncept v literature: literatura i muzyka [Dialogue and concept in literature: literature and music]. Nizhniy Novgorod: Dekom. 168 p. [in Russian].

Namazshamova S., 27 mamyr 2022. Geometrge kenіstіktіn bar ekenіn daleldeudіnqazhetі zhoq [Geometry does not need to prove that space exists]. Qazaqadebietі. [in Kazakh].

Omіraliev Q., 2014. Qazaq tіl bіlіmіnіn maselelerі.Qurast.: f.g.d. G. Anes zhane Zh.Q. Ibraeva [Problems of Kazakh linguistics. Comp. G.Anes, Zh.Ibraeva]. Almaty: Abzal-Aj baspasy. 640 p. [in Kazakh].

Sartqozhauly Q., 2021. Bajyrgy turkіlerdіn dunietanymy [Worldview of the indigenous Turks]. Almaty: QR BzhGM QazaqUlttyqqyzdar pedagogikalyq universitetі. [in Kazakh].

Sayasi tusіndіrme sozdіk. Qurast. avt. E. Sairov zh. t.b. [Political Explanatory Dictionary. Comp. E.Sairov and ext.], 2007. Almaty: Zhujelі zertteuler instituty. 616 p. [in Kazakh].

Tarasova I.A., 2010. Hudozhestvennyj koncept: dialog lingvistiki i literaturovedeniya [Artistic concept: a dialogue of linguistics and literary studies]. Lingvistika. Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im. N.I. Lobachevskogo [Linguistics. Bulletin of the Nizhny Novgorod University named after N.I. Lobachevsky]. No4(2). P. 742-745. [in Russian].

Tіl bіlіmіndegі «koncept» ugymy [The concept of «concept» in linguistics]. Avaiable at: URL:https://melimde.com/til-bilimindegi-koncept-fimi-orindafan-docent-dosova-a-t.html. [in Kazakh].

Shaimerdinova N.G., 2009. Reprezentaciya v yazyke drevnetyurkskoj kartiny mira [Representation in the language of the ancient Turkic picture of the world]. Astana: Arman-PV. 252 p. [in Russian].